HOT ! ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱 Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂横物 「関」 共箱 - 茶道具販売 栗林園。【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５８.５㎝全体…縦約１２４㎝ 横約６６㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミ・1ヶ所に軽い巻きシワがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱。◎軸先…黒漆塗。◎真作保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。。Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。妖はじ 妖怪学校の先生はじめました 色紙 応募者プレゼント。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。大徳寺　細谷喝堂　心静茶味香　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。細合喝堂 扁額 「日々是好日」 等2枚 幅121cm。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印